「では、 中宮 は？ 」 「 源氏物語 で印象的だった 御息所 は？ 」 「他にも 女御 とか色々あるよね？ 」 「彼女らの 呼び方の差 は？ 」 と色んな疑問が湧いてきたりもします。 天皇の后妃について【皇后・中宮・女御・御息所・更衣・女院の特徴】をスッキリまとめてみました。 お好きな項目に飛べる目次 1ページ目 皇后 中宮 2ページ目 女御（にょうご） 御息所（みやすどころ）
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關閉水龍頭的水閥後，您可以嘗試以DIY方式拆開水龍頭，並根據漏水位置更換水龍頭零件：如果是水龍頭墊片破損滲水，只要以一字起子撬開水龍頭封蓋或取下手柄，再以十字起子轉開螺絲並更換橡膠墊片即可；如果是水龍頭止水閥破損漏水，建議直接更換新水龍頭；如果是水龍頭與檯面或牆面接縫處鬆動漏水，建議將水龍頭拆下，重新鎖緊或更換破損的水管，並在牙口處纏繞足夠的止洩帶（俗稱貼布系魯）後重新安裝水龍頭，若水龍頭仍持續漏水，可能是內部結構有破損，建議更換新的水龍頭。 轉開螺絲，更換水龍頭墊片。 如何降低水龍頭漏水機率？ 水龍頭漏水的主因是橡膠墊片和止水閥破損，如果想避免水龍頭漏水，建議使用水龍頭時不要過度用力，避免橡膠墊片和止水閥受損。 另外，您也可以定期拆開水龍頭並清除內部的水垢，避免水垢磨損閥芯與閥座。
長江被稱為中華民族的父親河，長江和黃河並稱爲中華文化的 母親河 ，孕育了 長江文明 和 黃河 文明。 [5] [6] [7] 2019年， 長江三角洲 經濟區約占 中國 GDP的24%，人口規模達到2.27億。 [8] 長江流域生態類型多樣，水生生物資源豐富，是多種 瀕危動物 如 揚子鱷 和 達氏鱘 的棲息地。 幾千年來，人們利用長江取水、灌溉、排污、運輸、發展工業、當作邊界等。 中華人民共和國建國 工業化年來，長江受到工業污染、農業徑流、 河沙淤積 、 濕地 和 湖泊 減少的威脅，因而加劇季節性 洪水 的發生。 故長江部分地區已被劃為 保護區 。 雲南三江併流保護區 則因豐富的自然及文化資源而被列為 聯合國教科文組織 世界自然遺產 。 名稱[編輯] 「江」字[編輯]
2、女孩叫芳的名字寓意 芳，读作fāng，本义是指花草的香气；引申义有花卉，美好的，美好的德行或名声，花草的香味等。 用作人名意指品德好、花容月貌、有口皆碑。 芳字具有美感，更适合给女孩取名；选择搭配芳字起名的单字时，要注意用字符合孩子的性别气质，女孩的名字要体现阴柔美丽，例如用萌、雅、娴等读音轻缓，字义柔美的字。 您还可以点击底部客服咨询八字起名、周易起名、公司店铺起名，还有宝宝起名，我们会根据宝宝出生年月日和时间，为宝宝起一个带着好运的好名字!
大墓公阿弖流為または大墓公阿弖利為は、古代日本の律令国家から「水陸万頃にして、蝦虜、生を存す」 [原 1] 、「賊奴の奥区なり」 [原 2] と呼ばれた、現在の 衣川 以北の 北上川 流域平野部となる 磐井郡 ・ 江刺郡 ・ 胆沢郡 一帯（岩手県南部）に勢力を持っていたと考えられている胆沢の蝦夷の族長である [3] 。 蝦夷社会が記録した史料は残っていないが、古代日本の律令国家が編纂した 六国史 が彼の名前を4度記録している [3] [4] 。
春節 ，是以 農曆 計算的 中國傳統新年 ，亦稱 新春 、 正旦 、 正月朔日 ，其慶祝活動又俗稱 過年 、 度歲 等，是 漢族 四大傳統節日 之一。 從 明代 開始，華夏 新年 節慶一般要到正月十五日 元宵節 之後才正式結束活動，有些地方的新年慶祝活動甚至到整個 正月 完結為止。 辛亥革命 後，官方紀年標準由 農曆 改為 格里曆 。 華夏新年與 朝鮮新年 、 越南新年 、 琉球新年 和 明治維新 前的 日本新年 多數為同一日，而與 藏曆新年 、 蒙古新年 同日或差一天或一月。 受漢字文化圈影響，農曆新年在 老撾 、 泰國 、 新加坡 、 馬來西亞 、 印尼 、 菲律賓 等有眾多華人聚居的 東南亞 地區也是重要的 節日 。
（圖片來源：Adobe Stock） 「家有青龍樹 子孫難不富」有科學依據嗎？ 就是從現代的眼光來看，「家有青龍樹，子孫難不富」也是有一些科學根據的。 首先，古時候家中都是小院子，而且在夏天炎熱時，他們是沒有什麼乘涼方法，如果在東邊種植一棵大樹，這個時候就起到了遮蔽陽光的作用，且微風一吹，使人在樹下就更加的清涼了。 人的心情舒暢，做什麼事情就會順利成功。 再有，心理暗示也很重要，覺得自己家中有青龍樹是祥瑞之象，因此做起事來都非常積極，信心滿滿的，也會容易成功的。 長此以往，子子孫孫自然都會過的越來越好了。 所以，這也就是「家有青龍樹，子孫難不富」的由來了。
本期小叢書節錄《佛法真義》，以「修行修心」為題，選編「我是誰、本尊與分身、心外無法、心如工廠、心的譬喻、菩提心、一即是多、轉識成智、聞思修」九篇。 佛教把「心」比喻為一塊田地，因為我們的心若不經過開發，心田裡的寶藏就無法出土，所以佛教鼓勵人要發心。 說到這顆「心」，《雜阿含經》說：「心惱故眾生惱，心淨故眾生淨」。 所謂「佛說一切法，為治一切心；若無一切心，何用一切法？ 」一切皆根源於我們的「心」，如果「心正」、「心淨」，則一切皆「正」，一切皆「淨」。 就看我們如何主宰自己的心。 目錄 我是誰？ 本尊與分身 心外無法 心如工廠 心的譬喻 菩提心 一即是多 轉識成智 聞思修 作者簡介
